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  • 大乘唯识学派的五位百法

    现实世界的一切事物不应执着。佛家以现实世界为虚幻不实的表象，唯以因缘和合而成，众生因愚昧而不明这一事理，受表象世界之迷惑，以为是真实的世界，由此而堕入苦海，受烦恼之系缚，不得解脱。所谓“人为财死，...和合性，指因缘之聚合。佛家认为，因果相续，必借众缘之相合。由众缘相聚合而成因果，即为和合性。《大乘百法明门论疏》中说：“众缘聚会，名为和合。” 　　不和合性，与和合性相反，指因缘相背离，诸行缘乖，即为...

    不详

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  • 太虚大师的缘成史观与进化主义——传统佛学现代转化的一个范例

    因缘展转变化而成立。宇宙如　　此，人生亦然。大之说到国家，说到社会，小之说到各个人，　　无不待种种关系条件而存在。由此原理，推察人类历史，可　　谓之曰缘成史观。”　　可见，缘成史观的理论基础就是佛教的缘起论，是缘起论在历史领域的自然推演。缘起论认为宇宙人生是因缘和合而生，缘至则集，缘尽则散，起唯缘起，灭唯缘灭，所以起灭无常、空无自性；因而历史的发展是空无自性的，是无常的，不能说是退化，也不能说是...

    李虎群

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  • 中观学派的运动观——以《中论·观去来品》为中心

    ：“诸人夜论幡义，法师廊下隔壁而听。初论幡者：‘幡是无情，因风而动’。第二人难言：‘风幡俱是无情，如何得动？’第三人：‘因缘和合故，合动’。第四人言：‘幡不动，风自动耳’。众人诤论，喧喧不止。能大师...相对性等一系列复合因素的缘起与统一，是没有自性的，属因缘假名的范畴。本文通过对中观学派运动观的基本要素的辩析，阐明了运动与运动者、运动与时空的缘生互存的关系，以及运动和静止、运动的相续性和间断性的对立...

    道坚法师

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  • 中国佛教哲学的现代意义

    相依互存而得缘起，缘起就是因缘条件的相依互存，就是不同条件组成的相依互存的关系。这种缘起事物是关系的思想，包含了事物是和合共生的理论、互相联系和同一整体的理念。中国佛教进一步发展了缘起论，如天台宗的&...，这种过程理念包含了运动、变化、发展的思想，应视为辨证思维的表现。 　　（二）因果 　　缘起讲因缘和合而生起“果”，缘起法所说的也就是因与果的关系。能生结果者为原因，由原因...

    方立天

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  • 中国佛教哲学佛教于汉代传人中国

    天台宗以三千互具来概括诸法关系，还以“三谛圆融”来说明实相。“三谛”即空、假、中，诸法皆为因缘和合而成，无有自性，故自性空，是即空谛；虽自性空，假名而有，是即假谛；知诸法性空相假，离此两边，非有非无，...假观为因，得成道种智果；用中观为因，得成一切种智果也。(《法华玄义》卷三下)与三观相对应，智颉还创立了“三止”。一为体真止，体知万法因缘和合、自性本空之真，息灭攀缘妄想，心安住真谛，故名体真止，与空观...

    徐文明

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  • 佛说阿弥陀经义疏

    生忍，以一切诸法自性空寂，本来不生，如彼天乐，无有作者，自然和谐也。黄金为地，是无灭忍，法既不生，则亦无灭，如彼大地，广大博厚也。昼夜雨华是因缘忍，一切诸法皆依因缘和合而有，如是因缘，非常非断，是故昼夜...人立名，以弥陀为西方如来故；密义说者，经题不标佛字，即是显示以法标称。何以故?此经净土法门，令受持者随愿往生，即得无量寿故。又复如来出世为一大事因缘，为令众生开、示、悟、人佛知见故。佛知见者，即无量寿也...

    周叔迦

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  • 佛说决定毗尼经略疏（2）

    智度论》二十云：“诸法因缘和合生故，无有自性。无故常空，常空中众生不可得。如佛说我坐道场时，智慧不可得。空拳诳小儿，以度于一切。诸法之实相，则是众生相。若取众生相，则远离实相。常念常空相，是人非行道。...学见有解脱，即是增上慢也。　　作是思惟，见诸法空，名增上慢。作是思惟，见于无相，名增上慢。作是思惟，见于无作，名增上慢。　　见于三解脱门可得，即是增上慢也。诸法无我，无我所名空。诸法从因缘生，无有实法...

    周叔迦

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  • 佛说十善业道经注

    《维摩经》云：诸法不有亦不无，以因缘故诸法生。无我无造无受者，善恶之业亦不亡。《大乘起信论》云：虽观一切法皆无自性，本来寂灭，而亦即见因缘和合善恶业报，不失不坏。　　△二，明正行，有二：一总明善业致福...佛说十善业道经注　　将释此经，略开四门：一教兴所由，二藏乘所摄，三传译因缘，四随文解释。　　初教兴所由者，一关闭诸恶趣门故，二开示人天善道故，三为显三乘菩提之正因故，四为善法之自性故。　　二藏乘所...

    周叔迦

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  • 佛说药师如来本愿经疏（1）

    谓假时。外道执时为实因，为显时假，故言÷时。又诸法实相，一相无相，清净涅槃，名一；因缘和合名时；感应道交，谛智合一，故曰一时。四言婆伽婆者，旧有四义：一能破烦恼，二有功德，三巧分别，能分别诸法总相别相...无明覆蔽，妄起贪嗔之惑，遂乃随业风而人苦海，逐报障而趣幽途，去来三界，未见可安之宅；轮回六趣，难期暂息之时。是故如来慈悲广覆，誓愿因缘，利乐世间，兴四等云，降六度雨，灭生死之火，救护群生；拔烦恼之箭，...

    周叔迦

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会－－－李利安　　因缘和合，笔者同陕西省社会科学院宗教研究所的王亚荣先生一起，作为学术界的代表，共同参与了2005年上半年陕西西安申办世界佛教论坛的工作。尽管...，在国家有关部门和佛教界正在积极筹办这次盛会的时候，美丽的山城重庆隆重举办“中国·重庆华岩佛教文化节”，并在此文化节期间举办学术性的“华岩论坛”，真是因缘殊盛。尤其可喜的是，该论坛将如何办好首届世界...

    李利安

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